土婆婆PK洋媳妇 电影笔记（文化差异、文化冲突） .doc

《土婆婆PK洋媳妇》电影笔记（关注文化差异、文化冲突） 在《跨文化交流论》中“文化模式”两章中，主要谈到了以下十个维度上的文化差异，西方文化特征在前，东方文化特征在后： 个人主义--集体主义 阴柔性--阳刚性 低权利距离--高权力距离 低不确定性规避--高不确定性规避 短期导向--长期导向 低语境文化--高语境文化 单向计时制--多向计时制 普遍主义--特殊主义 关系特定--关系扩散 成就--天赋 感性--中性 以下这篇文章结合《土婆婆PK洋媳妇》电影情节，从以上十个维度，包括以上维度以外的角度来分析中英文化差异，也可以扩大到中西文化差异。此文从头至尾分析了20个电影片段，为了便于郭老师迅速地了解文章大意（因为这篇作业篇幅很长），我把20个电影片段主要反映的问题归纳如下： 电影片段1：东西方独立意识的区别，深层次的是个人主义与集体主义的区别。 电影片段2：中国人与西方人家庭观念的区别以及具体表现。 电影片段3：中国人特有的传宗接代观念。 电影片段4：单向计时制与多向计时制的区别。 电影片段5：东西方产妇坐不坐月子的区别。 电影片段6：中性文化与感性文化的区别。 电影片段7：注重计划的单向计时制与随意的多向计时制的区别。 电影片段8：普遍主义与特殊主义的区别，以及东西方家庭内涵的区别。 电影片段9：东西方饮食文化的差异。 电影片段10：低不确定性规避文化和高不确定性规避文化的区别。 电影片段11：育儿习惯的区别，中国传统用尿布，而英国人爱玛习惯用尿不湿。 电影片段12：饮食文化的区别、家庭观念的区别。 电影片段13：风俗习惯的区别。 电影片段14：阴柔性文化与阳刚性文化的区别。 电影片段15：东西方家庭观念和模式的区别，以及深层次原因。 电影片段16：育儿权利观念的区别，深层次的是个人主义和集体主义的区别。 电影片段17：育儿观念的区别、时间观念的区别和权利意识（独立意识）的区别。 电影片段18：关系特定型文化与关系扩散型文化的区别。 电影片段19：育儿习惯的区别。 电影片段20：短期导向和长期导向的区别。 下列片段按电影播放顺序排列。 电影片段1： 电影一开始，留洋博士魏国与爱玛在车里一路说说笑笑，魏国说：“亲爱的，你今天可真漂亮。”爱玛说：“今天是你的公司开业，我想给你的同事留下一个好印象。”魏国纠正说：“错，是咱的同事，咱的公司开业，Do you understand?”爱玛继续说：“我只是借钱给你，名义上的董事。”魏国说：“好，好，好。” 分析与思考： 魏国来自中国，爱玛来自英国，两人在潜意识里的独立程度不一样。爱玛认为那是魏国的公司，而魏国则认为既然我们是夫妻了，就是我们共同的事业，共同的公司。魏国说那是“咱的公司”，他的出发点是我们是夫妻，而爱玛没有理解这一点，她继续说“我只是借钱给你，名义上的董事”，从这一点可以看出中西婚姻观念的差异，西方人更加独立，虽然他们也承认夫妻共有财产这一概念，但双方拥有各自的事业，互不相关。中国人认为只要我们是夫妻，你的就是我的，我的就是你的，大家彼此不分家。 电影片段2： 魏国和爱玛走进酒店见到胡一刀，胡一刀立马叫爱玛“嫂子”，爱玛很不理解，要胡一刀就叫她爱玛，可胡一刀改来改去还是绕不开“嫂子”俩字。 分析与思考： 从这个貌似喜剧情节的片段中，其实可以看出根深蒂固的中西文化差异。中国文化“家国同构”，每个人既是国家的公民，也是家族中的一份子，所以非常重视亲族人伦，最亲切的称呼莫过于“大爷”、“大哥”、“大姐”、“大妈”……熟人之间为了拉近关系也互相称呼亲属称谓，比如胡一刀叫爱玛“嫂子”。而西方人崇尚个人独立，每个人只和自己的直系亲属有较密切的关系，亲属之间的关系比中国人松散，个人依赖大家族的程度也比中国弱，所以他们更习惯直呼其名，即使是父子之间、母女之间，也往往直呼其名，平等而亲切。 这个电影片段反映了中国和英国历史的差异、文化的差异，反映在称谓上，可谓以小见大。 电影片段3： 婆婆得知魏国和爱玛的孩子是个儿子，高兴得双手合十说：“老头子，你有根咯。” 分析与思考： 从婆婆简单的一句话可以看出中国人（尤其是农村）的传宗接代的观念，中国的传统是重家族、重传承、重门楣，生男孩就是传宗接代成功，生女孩就是将来的“泼出去的水”，重男轻女的观念根深蒂固。但是，随着中国与现代社会的接轨，尤其是改革开放以来经济的腾飞、社会的进步，越来越多的现代中国人认为，男孩女孩一样好。 电影片段4： 周末，魏国和爱玛去超市购物，魏国接到胡一刀的电话说客户到了，魏国只好赶过去。爱玛惊讶：“今个儿可是周末啊”。 分析与思考： 在英国人爱玛的观念里，周末是自由休息的时候，不应当工作，而魏国不得不以事业为重。英国是一个单向计时制的国家，人们根据时间表安排好一