《桃花扇》讲析教案.ppt

《桃花扇》讲析 参考书目 汪蔚林辑：《孔尚任诗文集》，北京：中华书局，1962。 袁世硕：《孔尚任年谱》，济南：齐鲁书社，1987。 徐振贵：《孔尚任评传》，南京：南京大学出版社，2000。 胡雪冈：《孔尚任和〈桃花扇〉》，上海：上海古籍出版社，1985。 孔尚任仕途沉浮 “圣裔”出身 孔尚任（1648-1718），字聘之，一字季重，号东塘、岸堂，自称云亭山人，山东曲阜人，孔子六十四代孙。 曾子：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？”（《论语·泰伯》） “留意礼、乐、兵、农诸学”（《孔尚任诗文集》卷六《大学辩业题辞》）。 孔尚任仕途沉浮 出山“异数” 康熙二十三年（1684）九月，康熙皇帝玄烨到曲阜致祭孔子，“特阐扬圣教，鼓舞儒学”。 孔尚任御前讲经，授为国子监博士。 “书生遭际，自觉非分，犬马图报，期诸没齿。”（《孔尚任诗文集》卷六《出山异数记》） 孔尚任仕途沉浮 滞留扬州 康熙二十五年（1686）至二十八年（1689）。 “宦海中之幻海也”（《孔尚任诗文集》卷七《答秦孟岷》）。 “南方人士相与订缟紵之欢”（黄云《湖海集序》）。 孔尚任仕途沉浮 “潦倒金门” “雀噪新槐吏散衙，十年毡破二毛加。不知城外春深浅，博士厅前老荠花。”（《孔尚任诗文集》卷四《国子监博士厅》） 康熙三十三年（1694），创作【商调集贤宾】《博古闲情》。 孔尚任仕途沉浮 《桃花扇》的写作 隐居石门山时酝酿草稿。 出任河工时搜集资料。 任职户部时开始写作。 康熙三十八年(1699)定稿。 孔尚任仕途沉浮 谪官疑案 康熙三十九年（1700）三月中旬贬官。 耽于诗酒，荒废政务，宝泉局监铸不善。 “命薄忽遭文章憎，缄口金人受谤诽。”（《孔尚任诗文集》卷四《放歌赠刘雨峰寅丈》） “身当无奈何将隐，事在莫须有更悲。”（刘中柱《真定集》卷三《送岸堂》） 创作动机 关心天下的经世精神 顾炎武：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。”（《日知录》卷一九） 孔尚任：治学“必求有益于身心，有益于经济，而不但为辞章训诂之儒”（《孔尚任诗文集》卷七《答卓子任》）。 创作动机 难以解脱的兴亡感慨 “满市青山色，乌衣少故家。清谈时已误，门户计全差。乐部春开院，将军夜宴衙。伤心千古事，依旧后庭花。”（《孔尚任诗文集》卷二《泊石城水西门作》其三） “厚道群瞻今主拜，酸心稍有旧臣来。”（《孔尚任诗文集》卷二《拜明孝陵》其一） 创作动机 反思历史的现实态度 克罗齐：“历史的判断标志着在行动中站一站或看一看，其作用是要打破（像我们说过的）任何妨碍人们看清环境的障碍”（克罗齐《作为自由的故事的历史》，转引自〔美〕M. 怀特编著：《分析的时代——二十世纪的哲学家》[北京：商务印书馆，1981]，第42页）。 历史意识 史实与史感 孔尚任：“朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借。至于儿女钟情，宾客解嘲，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。 ”（《桃花扇凡例》） 老赞礼：“司马迁作史笔，东方朔上场人。只怕世事含糊八九件，人情遮盖两三分。”（《桃花扇》加二十一出《孤吟》） 历史意识 总结明亡教训 “场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。”（《桃花扇传奇小引》） 左良玉：“替奸臣复私仇的桀纣，媚昏君上排场的花丑，投北朝学叩马的夷齐，吠唐尧听使唤的三家狗。”（《桃花扇》第三十四出《截矶》） 历史意识 末世的感伤情怀 张道士：“你们絮絮叨叨，说的俱是那里话？当此地覆天翻，还恋情根欲种，岂不可笑？” 侯方域：“此言差矣！从来男女室家，人之大伦，离合悲欢，情有所钟，先生如何管得？” 张道士：“呵呸！两个痴虫，你看国在那里？家在那里？君在那里？父在那里？偏是这点花月情根，割他不断么？”（《桃花扇》第四十出《入道》） 历史意识 苏昆生：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。”（《桃花扇》续四十出《余韵》） 历史意识 孔子：“微管仲，吾其被发左衽矣。”（《论语·宪问》） 顾炎武：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：改姓易号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”（《日知录》卷一三《正始》） 香君其人 历史原型 侯方域《李姬传》（《壮悔堂文集》卷五） “