《百家讲坛》“制造”的“学术明星”于丹教案.ppt

评价：继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水可载舟，亦可覆舟。 ——《荀子》 评价： A、荀子广泛吸收各家思想（法家和道家）的精华，丰富了早期儒家的思想内容，使其更能适应社会的需要。战国时期成为“显学”。 B、朴素的唯物主义为后人的认知产生一定影响。 孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献 孔子 了儒家学派， 孟子 了孔子的学说， 荀子广泛吸收各家思想的精华， 了早期儒家思想的内容。 1．（2009年江苏会考19题）在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于 A．法家 B．道家 C．儒家 D.墨家 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010年——2020年）》征求意见稿，首次明确把促进公平作为国家基本教育政策。下列能体现出孔子“教育公平”思想的是( ) A．“有教无类” B．“因材施教” C．“温故而知新” D．“当仁不让于师” 孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是( ) A．礼治 B．无为而治 C．仁政 D．兼爱 战国末期儒家的代表人物----荀子，他主张学习的最高目标是把握 A “仁” B “义” C “礼” D “道” “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想 A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 “视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想???? D．墨家“非攻”思想 * 《百家讲坛》“制造”的“学术明星”于丹 “百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。在此是指春秋战国时期知识分子中的 不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 ----儒家思想 孔子 1.孔子及其思想 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是春秋时期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。 孔子的思想： 子曰：克己复礼为仁。 子曰： 仁者爱人。 子曰：仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。 子曰：能行五者于天下，为仁矣。曰：恭、宽、信、　　敏、惠。 子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉！ 子曰：不学礼，无以立。 子曰：兴于诗，立于礼。 子曰：克己复礼 政治思想 1.提出“仁” “礼” 学说（核心思想） 2. 德政（民本思想） 哲学思想：敬鬼神而远之 伦理思想：性相近 教育方面 思想及贡献： ①创办私学：打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面 ②教育主张：有教无类，不问出身，使平民也有 受教育的机会，扩大了教育的范围 ③教育思想：“因材施教”和采取启发诱导的方式去教育学生 ④培养目标：注重人的全面发展：礼、乐、射、御、书、数 ⑤整理文献：孔子：《诗经》《书经》《礼》《乐》《易》和《春秋》弟子编纂的《论语》 得道多助，失道寡助。 ——《孟子·公孙丑》 民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》 天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王下》 政治思想 ①仁政 (核心思想） ②民贵君轻（民本思想） 伦理观：主张“性本善” ２.孟子及其思想： 孟子(约前372－前289) 名轲,邹(今山东邹城市)人。 荀子(约前313－前238),名况,字卿,赵国(今山西安泽一带)人。 政治：①主