从《氓》妇被弃看中国古代妇女.docVIP

? 甘肃联合大学学生毕业论文 ? ? 题 目： 从《氓》妇被弃看中国古代妇女 ? ? ? 作 者： 王 海 鹏 ? 指导老师： 葸 琼 ? ? ? 人文学院 学院 中文 系 语文教育 专业 08 级 三 年制 （5） 班 ? 2010 年 10 月 20 日 主要内容简介： 《诗经》中的弃妇诗成功地塑造了性格鲜明，形象生动的弃妇形象，我们看到了那个时代弃妇们的悲惨命运，她们曾和自己的丈夫恩恩爱爱、同甘共苦、共创家园，那些遗弃她们的丈夫们，也曾信誓旦旦，与子偕老，但当生活安定生计无忧，她们也容颜不再时，丈夫便喜新厌旧，无情地抛弃了她们。在那个男权为中心的社会，她们没有反抗能力，孤立无助，正是在她们的声声苦诉中，让我们更深刻地了解了那个社会男尊女卑的社会现实。女作家萧红曾经讲过：“女人的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘却是繁重的。”这是旧时代妇女的写照。经过了几千年的努力和抗争，犹如经历了一场艰难痛苦的蜕变，中国妇女穿越重重牌坊及纠结的布帛，突破思想的桎梏和守贞的迷思，渐渐强韧其自由的羽翼，凌空飞翔。在《氓》的赏析中，对于此文女主人公为何被弃的原因一直没有得到很好的解释。本文紧密结合诗经原著及我国古代的历史情况，对“氓”夫、妇两方面的分析以及对当时婚姻习俗和古代妇女命运的探讨，试图寻找一个更合理的答案。 指导老师姓名 ? 职 称 ? ? ? 论 文 评 语 ? 成 绩 ? 指导老师签名 ? 总评意见： ? ? ? ? ? ? 评审人： 年 月 日 从《氓》妇被弃看中国古代妇女 内容摘要：在《氓》的赏析中，对于此文女主人公为何被弃的原因一直没有得到很好的解释。本文紧密结合诗经原著及我国古代的历史情况，对“氓”夫、妇两方面的分析以及对当时婚姻习俗和古代妇女命运的探讨，试图寻找一个更合理的答案。 关键词：被弃；原因；分析；思考 一、从原文分析夫妇双方 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 《诗经.卫风.氓》是一篇传世之作。它的影响之大，以至两千多年来人们从来没有停止对它的研究。关于它的艺术价值、思想特点等前人早有定论，但是它的主题，在这两千多年里一直没有一个具有压倒性说服力的解释。同样的，对于本文女主人公为什么被抛弃的原意，也是百家争鸣，没有定论。在讨论具体原因之前，让我先从原文出发，对夫妇二人的所作所为进行分析。 可以从最后一段看出来，女主人公（以下简称为“妇”）和男主人公（关于“氓”是否为人名一直有争论，以下暂时简称为“氓”）从小时候就在一起，可谓两小无猜，而且感情非常好，甚至在未成年之前，两人就私定终身，许诺白头偕老。后来，两人到了结婚的年龄，氓借着买卖的时候来向她求婚，但是因为氓没有好的媒人,她不同意。可是看到氓有些生气，她便心软，答应婚约定在秋天，并送他过淇水，直到顿丘。“乘彼诡垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”这两句说明了妇非常的爱慕氓，甚至等不及要做他的新娘。但是“不见复关”的原因，是妇忍不住提前去看；还是因为没有定下确切的日子，以至妇要天天期待；或者是氓没有在约定时间到来？因为前文定下的日期是“秋”，不能确定到底它是否是具体时间，所以暂时得不出答案。接下来婚礼十分顺利，妇便嫁到了氓家。在此需要说明春秋时代婚礼的要求，《礼记.昏义》上记载：“昏礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，… …所以敬慎重，正昏礼也。六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔。” 所谓“六礼”的具体内容是：纳采：男方托媒说亲；问名：问女方的生辰八字，与男方合，以定婚姻的