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中医经典著作临床思维 中医经典著作临床思维 中中医医经经典典著著作作临临床床思思维维 辨析 辨析 辨辨析析 （供中医学、中西医临床医学、针灸推拿学等专业使用） 主编 刘 涛 吴颢昕 赵鸣芳 王忠山 南京中医药大学 2009 2 2009 2 22 中医经典著作临床思维辨析 中医经典著作临床思维辨析 中中医医经经典典著著作作临临床床思思维维辨辨析析 主 编 刘 涛 吴颢昕 赵鸣芳 王忠山 主审: 杨进 马健 目 录 第一章 发热…………………………………5 第二章 咳喘…………………………………29 第三章 心悸…………………………………46 第四章 失眠…………………………………56 第五章 呕吐…………………………………62 第六章 下利…………………………………76 第七章 便秘…………………………………94 第八章 小便异常……………………………108 第九章 汗出异常……………………………122 第十章 眩晕………………………………136 第十一章 腹痛………………………………144 第十二章 出血………………………………158 第一章 发热 第一节 原文选读 一、内经 阳胜则热（素问·阴阳应象大论第五） 阳胜则身热，腠理闭，喘麤为之俛仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满，死，能冬不能 夏。（素问·阴阳应象大论第五） 冬伤于寒，春必温病。（生气通天论篇第三） 重寒则热（素问·阴阳应象大论第五） 黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也。或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十 日以上者何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故 为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。其两感于寒而病者，必不免于死。 （素问·热论篇第三十一） 故犯贼风虚邪者，阳受之……阳受之，则入六府……入六府，则身热不时卧，上为喘呼。 （太阴阳明论篇第二十九） 帝曰：有病身热，汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？岐伯曰：汗出而身热者，风也； 汗出而烦满不解者，厥也，病名曰风厥。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：巨阳主气，故先受邪， 少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：表里刺之，饮 之服汤。（素问·评热病论篇第三十三） 帝曰：劳风为病何如？岐伯曰：劳风法在肺下。其为病也，使人强上冥视，唾出若涕， 恶风而振寒，此为劳风之病。帝曰：治之奈何？岐伯曰：以救俛仰，巨阳引。精者三日，中 年者五日，不精者七日。咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺， 伤肺则死也。（素问·评热病论篇第三十三） 因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。（素问·生气通天论篇第三） 帝曰：阴虚生内热奈何？岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不 通，胃气热，热气熏胸中，故内热。帝曰：阳盛生外热奈何？岐伯曰：上焦不通利，则皮肤 致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。（素问·调经论篇第六十二） 黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯 对曰：病名阴阳交，交者死也。帝曰：愿闻其说。岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生 于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜，则当能食而不复热。复热者， 邪气也。汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也。病而留者， 其寿可立而倾也。且夫《