《共产党宣言》中人类发展论解读.pdf

北京电力高等专科学校学报 No．05．2012 思政与史哲研究囤 BeijingElectricPowerCollege 《共产党宣言》中人类发展论解读 李少男 (山西农业大学工学院，山西太谷030801) 摘要：随着人类社会的不断发展。物质财富的不断丰富。人的发展和转型也发生了质的变化，党的十七大确立的科学发展观所提 出的以人为本与150年前《共产党宣言》揭示的人的本质论是一脉相承的．都是用历史唯物主义的观点对人的本质作了阐速。辩证地分 析了在社会主义初级阶段、改革阶段、转型阶段人发展的多元化．指明了实现人全面发展的途径。这些都体现了“十二五”期间。我国 对人的深刻理解和关怀。 关键词：《共产党宣言；以人为本；人类发展 中图分类号：132—0 文献标识码：A 共产党宣言》(以下简称《宣言》)是无产阶级第一个纲领性哲学手稿》看人的异化到《关于费尔巴哈的提纲》看人的本质再到 文件，内容具有深邃的思想，是马克思经典著作之一。宣言》关 从《共产党宣言》看人的发展观。1848年共产主义者同盟纲领 注人的自由全面发展，把人的现实与人的理想结合起来．对人类 《共产党宣言》使后人对人类发展论有了最为清晰、科学的认识。 发展论进行了全面、系统、科学的理解和阐述。在今天，(宣言》所 《宣言》中提到共产主义社会是自由人的联合体，这是什么意 揭示的人类发展理念依然闪烁着灼热的光芒．它的精神至今还鼓 思?第一是联合体的“元”是共同体，从而涉及到真正意义的两个 舞着、推动着文明世界发展的必然。正如中国改革开放30年历史 概念一虚假的共同体和真实的共同体。在《德意志意识形态 画面所展现的一样．随着国家经济改革极大发展，物质财富也有 中》一书中，马克思、恩格斯共同论述了阶级共同体，指出剥削阶 了较大的丰富，“人的自由而全面的发展”奠定了坚实的物质基础 级的共同体是虚假的共同体，是因为共同体的个人只有在阶级统 后，才能使人类发展达到空前。胡锦涛总书记提出科学发展观， 冶下来发展自己。这是冒充的、虚幻的共同体；而另一种。则是真 其核心是以人为本，体现了以大力发展生产力的社会主义国家的 实的共同体。这就是革命无产者的共同体。“在这个共同体中各 本质——就是“人的自由而全面的发展”。本文通过对《共产党宣 个人都是作为个人参加的。它是各个人的这样一个联合。这种联 言》关于人类发展论的现实意义的审视，揭示了实现人的思想和 合把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下。”…在 精神生活的全面发展才是人类发展论的结点。 这个意义上，未来的共产主义社会就是自由的联合体。第二是在 一、历史唯物主义下的人类发展论 共产主义社会，物质财富极大的丰富．精神文化空前发展，这就为 作为人的真正本质的东西不是财产和地位，而是人的自由发 每个人自由而全面的发展提供的必须的物质条件，同时提供了必 展。十四世纪的意大利，人文主义思潮已经浮出水面；中世纪，早 要的精神条件。从实际出发阐明了每个人自由而全面发展的现实 期的资产阶级开始了反封建、反神学的运动，试图挣脱神学对人 基础。第三在共产主义社会，由于生产力的高度发展，人们已经 权的侵犯、封建统治对人的束缚，他们对人的尊严和权利的呼声， 不再是必然王国的奴隶．而成为自由王国的公民，每个人不仅是 是具有划时代的积极意义。这一切的弊病都是没有从根本上批 自己社会的主人。并且将成为自然界的真正主人。人们的活动不 判整个封建制度。也没有想把广大劳动人民从黑暗统治中解放出 再是盲目的，而是自由和自觉的。 来。 马克思主义所追求的是“全人类的解放”和。每个人的自由发 十八世纪，提出了“自由一平等～博爱”的口号，却遭到了资 展”，他批判那种以牺牲多数人的利益而保障少数人特权的社会 产阶级无情的打压和镇压。直到1848年．宣言》的发表，标志着制度。他所期望的新社会是一种维护最大多数人利益的制度。 无产阶级的自由联合体真正意识到了用历史唯物主义去认识人 “每个人”