浅论李白的怀乡诗.pdfVIP

科教文化 浅论李白的怀乡诗 掌欣然 熙龙江省贸易痉济学棱墓础教学部+熏龙汪佳来斯1§4000 摘要：李白的一生，大部分时阍楚在漫游中度过的。在远离家乡的日手中。李白孤寂、思乡。写卞亍夫董的怀乡诗。这些作品抒发了 李白难以抑制的恩乡情怀，体现了人类渴求恬静生活，强烈回归的意念。 关键词：李白；怀乡诗；回归 ‘ 人只有离井家乡后，才能涌出对家乡的深情怀念。李白自幼离 李白有过三年的长安生活，邃对李白来说既是人生中最辉煌的 家，与家人聚少离多，最终客死他乡。在远离家乡、理想失落、放逐他 日子，又是最为悲痛的日子。凶为他述来不及“申管晏之谈，谋帝主 乡的日子中，李白创作大量的怀乡诗排解自己内心孤独寂寞的困 之术”，就清醒地看到长安朝中充满虚伪与妒嫉、奸诈与罪恶，他的 扰。《静夜患》：“窗前明月光。疑是地上霜。举头望明月；低头总故 报国理想被摧毁。他牢骚、不满，许谏不粜使以狂放抗争，最终导致 乡。”就是他在孤独寂静中不经意间流露出的怀乡情思。浅显的话语 被赐金故述。过着浪迹夫涯，以诗漕自遭的生活。“一去麒麟阁，遂将 中传递出无限失落情思，进而引起方千游子的共鸣。 朝市乖。…“；自顾无所用，辞家方未归。霜惊壮士发，目满逐臣衣。” 1李白的怀乡诗与中国文化传统 《书怀赠南陵常赞座府》 “仙宫两壳成；人间久摧藏。范燕脱勾践。 怀乡作为文学艺术中最为古远的话题，与人类历史申原初的故 屈平去怀主。一…怀归路嫦迸，览古情凄凉。登岳眺酉川。杏然万恨 土情感和生命体验联系在一起。自古以来，中国人就强烈的安土重 长。” 《留别曹南群宦之江南》 对乡土的怀念桌自被遭弃、被艘逐后 迁思想，重视老有所依、老有所养。人苑后也一定要落叶归根，家乡 受伤的心灵；纵然有诗朋漕友的高歌、名山胜水的漫游。也不如家园 在中国人的心目中也自然具有非同一般的意义。人们认为家是自我 给人的抚慰。再加上李白常年漂泊在外，每忆起自己的幼子时。亦不 的根，是生存的保证，一旦远离家园，就会产生特殊的眷恋之情；怀 免感情凄然；舐犊之情甚深。“二子鲁门东，别来已经年。因君此中 乡也就成为了人生命本能情感的表现。这种情感在文学作品中也被 去，不觉泪如泉” 《送杨燕之东鲁》 这位“平生不下泪”的硬汉子。每 反复咏叹。最早可追溯到《诗经》，那里记载下了先民对患念之情的 当念及一双儿女时也常常“木觉泪如泉”足见诗人的怜子深情。 最初体验。如i《匪风》写一位出外远行的游子在离家的路上发出的 2．3即将终老、渴望回归 思乡咏叹。《楚辞·哀郢》中“鸟飞反故乡；狐死必首丘”更见思乡情 李白晚年在江南一带漂泊；孤苦无依。当他听到太尉李光弼率 切。到了东汉王粲的《七哀诗》 其二 l“荆蛮非吾乡，何为久滞淫?方领大军讨伐安史叛军，手是他怀着“浮云在一决。誓为清幽燕” 《在 舟溯大江，日暮愁我心“，表达了久客他乡的诗人思乡怀归的无限忧 水军宴赠幕府诸侍御》 的报国热情，木顾宗夫人的反对。入永王幕 愁；即使在文学成就不高的隋朝，也留卞了薛道衡《人日患归》这样 府。北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中逢因病折回。人穷则反 的怀乡名篇，透过“人春才七日，离家已二年。人归落雁后，患发在花 本，此时的李白已经穷途末路，力不从心。他对家人、故乡的情感越 前”的诗句，我们不难读出那种远离家乡，度日如年，恰逢新春，急切 发地强烈，他在《南流夜郎寄内》中表现了“夜郎夫外怨离居，明月楼 盼归的思乡情怀。 中音信疏。北雁春归看欲尽。南来不得豫章书”的思妻深情。屯困踬、 “春风夏雨秋月夜，唐诗宋词汉文章”，就文学成就而言，唐代壳 窜斥流离的人生磨难。使诗人吏渴望得到亲情的抚慰。家庭的温暖。 疑也是诗歌发展最为鼎盛的时期。“翻并《全唐诗》，在每位诗人的名 《游秋浦白笥陂》、《宣城见杜鹃花》等作品也作者晚年困顿漂泊江南 下我们都可以找到质量上乘的怀乡诗，这些怀乡诗或是缠绵哀怨， 难以遏制的崽归之情时所作。 或是悲苦忧伤，还有的深沉感慨，大都情真意切，凄苦感人。李白作 可见，李白的怀乡诗不但与中国的文化传统有关，也是诗人半 为盛唐最为著名的诗人，也自然也创作了一系列脍炙人口的怀乡 生漂泊漫游人生经历的心灵折射。同时也告诉我们，无论世事如何 诗。如：“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。” 《金陵城茜楼月下 变迁。家园永远是我们心灵的壤终归宿。 吟》 。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断。三春三 参考囊献 月忆三巴。” 《宣城见杜鹃花》 。“何目半胡虏，良人罢远征。” 《子[1】孟修祥：论李白的怀乡诗[J】．荆州师专学报 社会科学版 ，1991 夜吴歌》 [2]葛景春．李白研究管窥[M]．保定：河北夫学出版社，2002． 2李白的怀乡博与他的人生际遇 【3]应克荣．再论李白怀乡