女性的缺位——李白诗与唐仕女画的女性意象比较.pdfVIP

·意呼j『 t平分 女性的缺位 —李自诗与■仕女画的女性■囊比较 【摘要】唐代诗歌与唐仕女画有相互影响，也有文人尚“纤腰柔弱”，画工尚“丰 肥艳丽”的差异，这是男权主宰的抒写视角导致的。在李白女性诗和唐仕女画中， 女性意象虽然得到了前所未有的抒写，但是这并不能掩盖其男权话语建构的实 质。无论是浪漫主义的虚掩开放，还是现实主义的精致观玩，男权导致的女性 缺位乃是其不可忽视的美学现象。 【关键词】李白女性诗唐代仕女画美学 doi：10．3969／j．issn．1002—6916．2013．01．041 《太平广记》对唐诗影响仕女 其男权意识是对宗教、皇权以及人 一、诗文画眼隐匿呈现的女性 画的情况早有记载，如张萱“画《长 性欲望的依附和折射。所以诗、画 意象 门怨》，约词虑思，曲尽其旨。即 中的女性意象是经男权改造过的“女 李白诗歌中的女性意象可归为 金井梧桐秋叶黄也”。【1】周伯军 性”符号而已。男权的自由度是唐诗、 两类：一是身份气质意象，李白女 《试论文学影响下的唐五代仕女画 仕女画女性意象分野的重要原因， 性诗涉及仙女、皇后嫔妃、贵族妇女、 之兴衰》一文更是系统地揭示了唐 “纤腰柔弱”确证着文人的自由，“丰 农妇、渔家女、征人妇、歌伎舞女 五代诗歌对仕女画的影响。但其认 肥艳丽”折射着画工对皇权、宗教 等，她们的气质或自然高洁、或高 为唐仕女画的风格肇因于文人的喜 和世俗的依附。 贵飘逸、或孤寂悲怨、或爱憎分明： 好对画工的影响【2】，应该讲未中肯 唐仕女画“丰肥艳丽”的女性 二是象征性意象，李白诗歌大量借 綮。从唐代诗文看来，文人所持美 意象是画家过分亲近男权中心而产 用玉、月、花、云、春等优美的程 人标准依旧延续汉晋文化的“纤腰 生的。在唐代诗人中，接近男权中 式化意象，点染、烘托女性之婉丽、 柔弱”【3】，而唐仕女意象却～派“丰 心而又倾心女性意象创造，与仕女 坚贞与纯洁。 肥艳丽”，二者显然意趣迥异。 画的美学特质有异曲同工之妙的， 从现存墓室壁画、佛教洞窟壁 从表面看，这种现象产生的主 当属李白。李翰林处大唐盛世臻至 画和宫廷绮罗风尚的唐仕女画来看， 因是文化脉络的不同，美术造型受 巅峰回折衰崩之际，他见宠于玄宗， 其人物身份意象较李白诗歌有一定 更多域外文化影响，如莫高窟第220亲睹贵妃芳容，有大唐盛世歌舞佳 局限性，没有征人妇、复仇女等底 窟的初唐壁画《新样文殊》就已呈 人的诗文存世；他也在男权意识与 层或非主流女性。但唐仕女画通过 丰艳之态。从深层看，这种现象实 自我争斗的命运沉浮中，以妇人为 身形、服饰、花钿、脸部贴饰、眉 质是由文人和画家的男权集体无意 寄，展现了盛世衰崩中的忧郁寂寞。 妆、肌肤、环境等的细腻刻画，将 识引起，帝王或高官、文人的好尚 在唐仕女画中，李白的艺术人生是 李白的玉、花、云、春意象具体化， 包含着社会的主流期待，尤其是武 由盛唐的张萱和中晚唐的周唠共同 达到画中有诗的美学意境，塑造出 则天称帝和玄宗贵妃传奇所导致的 完成的，二人的仕女画意象体现着 寄寓着仙道、红尘等多种意味的女 流俗变异，对仕女意象形成有重要 生机勃勃和慵懒倦怠两种时代气息。 性意象群。 影Ⅱ向。 在李白的女性诗，张萱、周盼的仕 李白诗中的女性作为象征性符 拉康讲：女人是男人的症候。 女画中，存在着相通的女性意象和 号，要么应景而作，要么托物言志， 诗、画中的女性意象是一种男性欲 知觉感受，更重要的是，他们以男 要么是借红粉以求得心理慰藉，大 望辐射的对象化存在。文人 诗人 权意识建立起来的女性意象世界， 多是唐代以至其他世代的文人皆有 的男权意识是皇权威慑和自我张扬 由于真实女性的缺位，呈现出一种 抒发的普遍主题，寄寓着李白式文 相斗争的产物：画工地位相对低下， 疏离尘嚣的古典美感。 人的理想、人格、欲望和情感。唐 阿 万方数据 I!兰!!l 仕女画则是为把玩观赏而作，是画 俗对女性“观玩”的态度与兴趣发 有的抒写，但是这并不能掩盖其男 家才情的体现，也是对欣赏者欲望 生转变所致。 权话语建构的实质。无论是浪漫主 的满足。因此，诗、画中的女性意 三、现实主义精致观玩的女性 义的虚掩开放，还是现实主义的精 象不过是表达的手段，在抒写的权 意象 致观玩，男权导致的女性缺位乃是 利与对象的二元关系中，女性成为 李白女性诗和唐仕女画也有现 其不可忽视的美学现象。 男性自恋理想投射的镜子，作为男 实主义的一面。首先唐代开放的气 性欲望的对象世界，真实女性的存 象与传统礼教的角力，在李白诗和 在被隐匿了。【4】这种隐匿，在李白 仕女画中也有所体现，如李白的与 诗和唐仕