第讲：中国古代安全文化发展及其启示中南大学吴超.ppt

3.为什么旧时要给孩子穿“百家衣”、“吃百家饭”？ 旧时，在民间有一种风俗，就是在孩子出世以后，不少家庭要给孩子穿“百家衣”，吃“百家饭”。 这种习俗多流行于汉族地区。在民间，这种以给孩子穿百家衣、吃百家饭为孩子祈求保佑的迷信习俗还有多种表现形式。 旧时流行“穿虎头鞋”，这种虎头鞋以黄布精心制作而成，鞋头绣一虎头，虎额绣一“王”字。俗信认为小孩穿上这种虎头鞋可以为其壮胆、避邪，同时也含有祝福孩子长命百岁之意。 现在“虎头鞋”变成一种文化和艺术品 4.为什么旧时要给孩子佩带长命锁？ 在我国，不少人家在孩子出世以后，要给孩子佩带一个锁片，俗称长命锁。逢孩子满百日或周岁，在收到的贺礼中，也少不了这种锁片。 这是长期流行于汉族地区的一种习俗，用来祈求祝福孩子易长易大。给孩子佩带长命锁、百家锁，虽然主要目的在于为孩子祈福祛灾，但这毕竟是一种迷信的俗术。 现在“长命锁”变成一种文化和艺术品 5.为什么古代人崇拜行业保护神？ 各行各业，各种不同的经济团体中都有自己不同的崇拜偶像。 如瓦木石匠奉鲁班为祖师爷，蚕农敬重蚕神螺祖，裁缝信奉黄道婆，医生信奉伏羲、神农、扁鹊，捕鱼人以妈祖为水神，乐工奉孔明，理发师奉吕洞宾为祖师爷，甚至行窃者也有行业保护神宋江等等。 尽管行业神的由来有多种原因，但其中之一包含着祈求行业平安和发展。 关羽的故事世人皆知由于关羽是全能将军，他被人们推崇为全能保护神 6.为什么旧时矿工忌讳老鼠搬家？ 矿工最忌老鼠搬家，看起来这是一种迷信，其实不尽然。 井下时常会发生冒顶和推倒掌子面的不幸事故，这种人不易发现的周期性压力冒顶，老鼠特别敏感，发现鼠群集体迁移，即是事故的预兆，祖祖辈辈生活在井下的矿工，摸索出老鼠的生活规律后，代代相传，这样就形成了矿中关于老鼠的忌讳。 * 7.五毒图故事 1)民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。 2)在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。 3)在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。 这是一种辟邪巫术遗俗。 这是一幅五毒图 * 8.四灵图故事 1）“青龙”又称苍龙，是东方之神； 2）“白虎”为西方之神； 3）“朱雀”指凤凰，为南方之神； 4）“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的象征，为北方之神。 它们代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣。 * 9.双喜临门故事 　喜鹊在古时候曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。 　姐妹二人推开房门，见两只喜鹊正迎面飞来，寓意喜庆、快乐的事情即将来临。 此图案为双喜临门。 * 10.太平景象故事 太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。」 象，象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。 宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。 「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。 * 11.富贵平安故事 瓶子的瓶字与「平」同音。牡丹花插入花瓶中喻「平安」。 两个意思连在一起喻「平平安安」。 牡丹花又喻富贵。 以上三种物品组在一起喻「富贵平安」。 百福自古凡人恋 福至尚需护周全 12.百福图——幸福的祈祷——艺术品 百鶴圖 百鹤羽化慕神仙 鹤发来覆谁不叹 13.百鹤图——长寿的祈祷——艺术品 百子圖 百子千秋红尘念 子孙总望依经年 14.百子图——子孙满堂的祈求——艺术品 15.民间语言的忌讳习惯例子 在南海，酒席上，一条美味的全鱼朝上的一面已被剥尽后，人们要翻鱼的另一面吃时，却愿意把“鱼翻过来”说成把“鱼顺过来”，因为说“翻”字时总会联想到翻车、翻船。 经过观察学习你就会发现，安全的追求是不断的，有公示于众的安全指标，有自觉遵守的安全规章，有不言而喻的安全道德、伦理，还有深藏于人们心灵的安全戒律。 黑龙江的一些矿中，认为“井”字不吉利，习惯称自己的矿为“坑”。 无论哪个矿都可以找到一坑、二坑、三……，但大多没有“十坑”，因为“十坑”与“死”谐音，正如欧洲人避开“十三”一样，矿工都躲开“十”数，以求吉利。 下井以后，说话也有不少忌讳，禁止说“砸”、“冒顶”、 “倒”等犯忌的话。 在家中如发生家庭纠纷、邻居吵架，特别是听了别人的咒骂后，翌日即停止下井。 夜间做噩梦也认为是凶兆，第二天就避避进坑，这种传统的习俗，有迷信色彩，但也不完全属于迷信，心绪不宁、精神沮丧，是很容易出工伤事故的。 在我们的日常交往中，总有祝愿平安的用语，尤其是过年过节用得更多。在彼此的通信往来里，早已经成为固定格式的书信结尾。 但是今天的使用，与其历史渊源相比或许相去甚远，有时仅仅是一种客套话。 二、中