书怀苦志伴孤吟.pdf

本 輓詞詩歌類 期 書懷苦志伴孤吟 特 輯 8.司馬談〈論六家要旨〉，見〈史記自序〉。六家 香港中文大學哲學系敬輓 中無佛家，因以「諸家」代之。 勞延煊代撰 9.司馬遷〈報任少卿書〉「僕誠以著此書藏諸名 山，傳之其人。」 勞思光教授輓聯 10.五六句指《新編中國哲學史》。 11.夢兩楹：《禮記》檀弓上「夫子曰……『予 世族蘊儒修學富五車鉅帙永華宗國士 疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間……予殆將死 庠黌申奧義詩兼二代哲人遽萎慟斯文 也。』」唐玄宗詩：「今看兩楹奠，當與夢時 同。」後乃沿用為謝世之徵。 12.悵望：杜甫詩《詠懷古跡》詩：「悵望千秋一灑 勞延煊 淚」。 13.孤鶴：兼用駕鶴及丁令威化鶴歸遼二義。 俄亥俄州立大學退休教授 思光叔輓詞 吳有能 渝州山閣說陽秋，風雨艱虞晤石頭。 香港浸會大學宗教及哲學系副教授 蓬島秉觚苛政伐，香江坐虎穎才收。 敬輓業師勞思光院士七絕四首 諸家要旨敷陳邃，四卷名山剖析遒。 其一 乍夢兩楹孤鶴杳，流雲悵望不勝愁。 海角傳經旨意堅，天涯振鐸育英賢。師生 理分情如父，悵憶婚筵證勉連。 1.渝州：重慶。 案：一九九四年思光師偕師母赴臺為余與內子證 2.山閣：依山而構之樓，叔祖競九公戲稱之曰危 婚，婚席講述婚姻與愛情之意義，語多勸勉。 樓。《除夕》詩：「寒雨雞鳴夜，危樓酒一杯。 不知年曆改，但覺鬢毛摧……」（1945年） 3.陽秋：春秋，此處並指史實、時事。 其二 4.石頭城：南京。劉禹錫《西塞山懷古》「王濬樓 成德歸宗心性學，自由讜論領思潮。殷憂 船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底， 一片降旛出石頭。」四○年代末南京，殊有王氣 哲士勤揮筆，力學圓成史冊昭。 黯收之喟。 案：思光師治學素主儒學之特色在轉化，而轉化之基 5.觚：筆。 礎則在於心性，非形上天，此不獨為其論斷中國 6.坐虎：任講席。《宋史‧道學傳》：「（張載） 哲學之關鍵，且亦展現其人文主義之精神。其論 嘗坐虎皮講易京師，聽者甚眾。」 政素重自由與民主，反對國共兩黨之專制與獨 7.一作「坐擁皋比」。