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_隐逸_新概念与亦隐非隐的陶渊明.pdf
兰州大学学报 ( 社会科学版) Journal of Lanzhou Univ. ( Social Sciences)
1997, 25 ( 2) : 97—103 . 25 . 2 1997 97- 103
Vol o P
高 原
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(谯) 秀少而静默, 不交于世。( )
(辛谧) 性恬静, 不妄交游。( )
(宗少 ) 好山水, 爱远游。( )
(杜) 京产少恬静, 闭意荣宦。( )
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理有至分, 物有定极, 各足称事, 其济一也。
夫小大虽殊, 而放于自得之场, 则物任其性, 事称其能, 各当其分, 逍遥一也,
岂容胜负于其间哉!
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苟足于其性, 则虽大鹏无以自贵于小鸟, 小鸟无羡于天池, 而荣愿有余矣。故
小大虽殊, 逍遥一也。
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任其自明, 故其光不弊也。
任之而自尔, 则非伪也。
凡物云云, 皆自尔耳, 非相为使也, 故任之而理自至矣。
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(宗少 ) 好山水, 爱远游, 西陟荆、巫, 南登衡岳,
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