_恶之花_中_恶的善意_探析_论波德莱尔其人及_恶之花_.pdf

　　高等教育与学术研究 　No. 6. 2008　 《恶之花 》中 “恶的善意 ”探析 ———论波德莱尔其人及 《恶之花 》 程梦雨 (华中师范大学 　文学院 ,湖北 　武汉 　430079) 摘 　要 : 《恶之花 》出版之初 ,遭到了评论界普遍的猛烈抨击 ,并引起了人们广泛的好奇 。多少年以来 ,法国著名诗人波德莱 尔及其代表作 《恶之花 》被包裹在一片危险甚至邪恶的气氛中,本文旨在分析波德莱尔其人及其代表作 《恶之花 》,透过诗人看似 邪恶的诗歌触摸到一种名叫责任和道德的特别救赎方式 。 关键词 :波德莱尔 ; 《恶之花 》;恶的善意 　　法国著名诗人波德莱尔曾经是文学史上的一个 想 ,热衷于画的爱好都对年幼的波德莱尔产生了极 神话 ,他的恶的意识 ,对恶的崇拜和美化曾一度引起 深的影响 。其父在波德莱尔六岁的时候就去世了 , 人们的争议 。在 《恶之花 》中 ,波德莱尔以清醒的恶 他和母亲相依为命 ,但年轻的母亲服丧期未过 ,就嫁 的意识及 “以恶为美 ”的方式表现了发达资本主义 给了欧比克上校 ,这在幼小敏感的波德莱尔看来是 国家的精神病态和社会病态 ,诗集出版之初 ,就有人 极为不能宽恕的背叛 。欧比克一心想把波德莱尔培 对诗人大加诽谤 ,斥责这部诗集 “不道德 ”,波德莱 养成一个中规中矩的官场中人 ,但是随着年龄的增 尔本人也因此被称为 “恶魔诗人 ”。但在阅读中 ,我 长 ,波德莱尔 日益显示出独立不羁 ,判经离道的性 们不能被那些 “恶 ”的表象所迷惑 ,而应体会诗人创 格 。并且认为 “做一个有用的人 ,我一直觉得是某 作中显示出的名叫责任和道德的特别救赎方式 , 只 [ 2 ] 679 种丑恶的东西 ”。 有读懂了潜藏在 “恶 ”的背后的社会伦理意义 ,我们 青年时期的波德莱尔曾大量涉猎罗马末期的作 才算真正读懂了波德莱尔其人及其 《恶之花 》。 家作品 ,着迷于他们的颓废情调 ; 阅读七星社诗人的 作品 ,叹服他们声律的严谨 ;喜欢巴尔扎克的小说 , 一 、波德莱尔心中 “恶的善意 ” 并因结交了巴尔扎克而感到十分荣幸 ;喜欢雨果 、戈 蒂耶 、拜伦和雪莱等作家 ,并为浪漫主义最新近 、最 《恶之花 》中的诗人虽然没有姓名 ,但我们实在 现代的美的表现 “所征服 ”。波德莱尔曾经在给母 有理由把他称作波德莱尔经过浓缩 、凝聚、升华的翻 亲的一封信里这样写到 : “如果有一个人年纪轻轻 版 ,正如夏尔 ·阿斯里诺所说 ,波德莱尔的一生是其 就识得忧郁和消沉的滋味 ,那肯定就是我 。”父亲的 作品的 “注解和补充 ”, 而他的作品则是其一生的 早逝 ,母亲的背叛 ,继父的不理解 ,给波德莱尔造成 [ 1 ] 81 “总结 ,更可以说是他的一生的花朵 ”。 那么波 了极大的精神痛苦 。也正因为这些经历 ,使波德莱 德莱尔的一生究竟在 《恶之花 》中有着什么样的体 尔更深刻地体会到生活的艰辛 ,坚定了真实反应社 现 ,它又从那些方面提供了诗作的责任与道德支撑 会现实并企图拯救的信念 。 框架 ? 波德莱尔的生长经历及性格特征 ,都为我们 其中值得一提的是波德莱尔的情人让娜 ·杜 解读他的创作提供了可能 。