雪山草原滋养的大善大美——评藏族女作家拥塔拉姆的散文创作.pdfVIP

雪 山草 原滋养 的大 善大 美 雪 山草原滋养 的大 善大美 评 藏族 女作 家拥 塔 拉姆 的散 文创 作 李明泉 摘 要：藏族女作家拥塔拉姆在阅读大 自然、体验藏文化的过程 中修炼了爱美敬美的善心与悟性， 她注意将康 巴文化与现代文明相衔接，甚至在都市文化与土著文化的冲突中反映康 巴人的文化性格。 其笔下无时无处不流淌着神山圣湖所滋养的大善与大美。其独有的艺术审美视域，充分揭示了拥塔拉 姆 内心对大爱、真爱的追寻。 关键词：拥塔拉姆；《无恙》；康 巴文化；宗教意味 “谁知昨夜落下春雪，大地被覆盖了一层白沙，金黄的 在这厚厚花毯上的滋味，便下车走进草原，刚迈出第一步， 目光洒在雪白的树梢上，有梦幻般的光彩，喜鹊在雪枝上的 就不知第二步放在何处，侧眼相看，客人中有的似影视剧中 阳光里欢歌笑舞，与它们打过 目光的招呼，从白杨下跑向湖 的演员作高抬腿慢动作，有的和我一样 金‘鸡独立 ’，埋头 边。在白色的世界里唯湖水碧蓝，映着半山上一群雪中的 细看朵朵白花摇曳中亮光闪闪，耀眼!抬眼远眺簇簇 白花 小木屋，映着蓝天上的丝丝 白云，湖中还有东边的太阳和西 齐舞时花浪微漾，炫 目!这里无处迈步，也不忍心下脚，在 边的月亮，都没有随波流淌。此时的湖水静止得纹丝不动， 这花的世界里没有我们的立足之地，于是只好沿公路走向 要不是天鹅和水鸟们的自在游动，真 以为 自己是画中的 草原深处。”②草原白花之艳美，让人心神向往 。对这种大 人。”这段文字是藏族女作家拥塔拉姆对甘孜炉霍县卡萨湖 自然之美，作者通过一连串的动作来表现，草原美得唯有敬 的描写，蓝的湖水衬映白的春雪，加上金黄的阳光，喜鹊与 畏，不敢亵渎，只有摄魂，不敢造次。这种侧面描写，更加真 天鹅划破了清晨的宁静，以动写静，“天地万物如此亲近，一 切而突出地表现了大 自然的纯美、惊美以及人们对美的态 种大美感染了脉络里的血液”，使作者 “不忍心用镜头剪断 度，其表现手法之娴熟，不得不让人惊叹这位藏族女作家对 这个画面，弄碎整个晨湖的景致，唯有把眼前定格在脑海 汉语言的驾驭能力。 中，永久保存” 。以景写情，充分表现了拥塔垃姆钟情大 由此，让我深深思考：是什么力量使拥塔拉姆具有如此 自然及妙笔写美景的描绘能力。她观察细微、体察真切，善 精妙的艺术表现能力?从经历上看，她一直生活在雪域高 于把康巴雪域高原大 自然的独特造化，用汉语铺陈开来，以 原，对藏文汉语都很熟悉，翻译过 《朱倭古舞》⑧，将 108首 女性的敏感和绘画般的审美视角加以呈现，完成一幅幅既 古舞歌词以藏汉文对照的形式加以翻译并策划出版了民间 有大写意又有工笔画的 “和谐全景图”。 原唱DVD。康巴这块神奇的土地养育了拥塔拉姆这样一大 再看作者笔下的宗塔草原：“来到红山顶上，映入眼帘 批杰出女性 ，她们从小在朱倭歌舞的熏陶中饱汲藏族优秀 的是一个巨大的白底绿边的摇篮似的地面，同行的本地记 的传统文化，在宗教仪式中获得慈悲情怀和仁爱心性，神山 者说群山围绕的那一大片白色就是宗塔草原。车停下了， 给以启迪，雪域开拓智力，蓝天放飞心灵，草原滋生审美，天 我们站在山上注视草原，白色下面几处墨绿的暗圈依稀可 珠带来神缘，民风养成操守，在一次次阅读大 自然、体验藏 见，黑色的牛毛帐篷和牛马星星点点分布在草原上，有人在 文化的过程中修炼了一颗爱美敬美的善心与一种悟性，因 感叹这简直是天然的聚宝盆。… 天‘哪 !那 白色竟然是花 而，其笔下的雪山草原、民俗事象、社会交往、人物纪事就具 儿 !但不是雪花，而是一