古建与博物馆文物陈列初探.pdf

古建与博物馆文物陈列初探 张新社 在当今的社会，人们对各种展览也许不会陌生，它们花样翻新，令人眼花缭乱，在内容上追 求充实，在形式上追求完美，成功的展览更是将二者和谐统一，达到最完美的艺术境界。而我们 所进行的古建博物馆展览，却与之大相径庭。受空间的限制，我们的展览利用古建这特定的空 间、环境进行自己的宣传。这就使我们面临一道难题：如何在古建内最大限度地向外界宣传古代 历史和古代人物? 经过学习别人的经验以及结合自己工作实践，我认为在古建内布置展览陈列，大体有两种较 好的模式可以借鉴，下面逐一进行论述。 第一，可利用古建进行复原式陈列，也就是利用古建的空间、场地再现当时的历史情况或者 事情发生的情景。这种陈列，不仅使古建筑物和展览本身一体化，二者相得益彰，而且使古建筑 物的功能得到最充分的体现：能使人身临其境，似亲身感受事情本身，从而受到感染，达到展 览、陈列的目的。在昭陵棱恩殿内举办的“明昭陵秋祭复原陈列”，就是这一方法的成功代表。 据《太常续考》及其他文献记载的祭祀礼制，我们布置了秋祭复原陈列，按所葬帝后，每人 设一正案，每案设祭品二十九份：爵三、茶一、汤二、饭二、菜四、炙肉一、炙肝一、肉骨一、 油饼一、角儿一、栗一、枣一、圆眼一、荔枝一、胡桃一、馒头二、羊肉一、豕肉二、汁壶一、 酒壶一(皇后为茶壶)条案之上笼以黄色纱幔。两边还陈列有钟、磬等乐器，殿内有暖阁、置灵 座、神座、帝、后及诸妃的神位。经过这样的陈列，再加上棱恩殿这特定的环境，人们不难体会 出明代秋祭时殿内的庄严、神圣的气氛以及供品丰洁、乐器齐备的隆重场面，不仅如此，还可以 认识到受当时生产力的限制，统治者对神灵的祈求。 第二，以保护古建为主的从属地位的展览。保护古建，是每一位文物工作者的天职，所以， 不能因为展览、陈列而破坏古建的原貌，陈列必须是适当的。 如长陵棱恩殿举办的“明定陵出土文物陈列”和“明代丝织品陈列”就属于这种展览。我们 知道，明长陵棱恩殿总面积达1938平方米，整体建筑气势恢宏，规模巨大。它工艺精湛、用材 考究，殿内的梁、柱、枋、檀、流金斗拱等大小构件，均为名贵的金丝楠木加工而成，除天花板 外，这些构件不饰油漆彩画，整座大殿古朴、无华，再加上支撑殿宇的60根楠木大柱，大殿气 宇轩昂，不同凡响。在这种情况下，如果不考虑古建的特有风貌，举办陈列势必影响到这种格 调。为此，我们精心安排、巧妙设计，首先依据中国古建对称的特点，以大殿中轴线为准，环绕 墙壁四周进行布置展品。其次用40个展柜摆放文物，展柜选用暗红色，和大殿在色彩上形成一 致，展柜大小我们也经过了仔细考虑，高了，会冲淡大殿的气势，低了展品无从摆放，最后选定 高2米、宽2．5米的尺寸。为了使游人多角度欣赏展品以及考虑到殿内光线较暗的特点，展柜桌 面以上部分以三面玻璃为主。展柜内部，采用以不同颜色的丝绒为衬布，选择丝绒，因为它具有 柔、软、光滑的高贵气质，无论与大殿还是展品都十分协调。根据不同的展品丝绒的颜色也有所 变化，在金银器物的展柜里，使用红色丝绒，越发衬托出所展文物的名贵；在皇冠、凤冠的展柜 里，使用黄色丝绒，展品显得更加精巧夺目。在展品的照明上，我们也是煞费心机，最后采用以 ·190· 自然光为主，以人工光为辅的方法，不在不得已的情况下，绝不破坏大殿庄严、神秘的氛围。这 样处理，不仅保护了古建的风貌，而且从美学的观点来看，这样的照明使陈列品更真实。真是一 箭双雕。 这样式的展览，游人既领略了大殿雄伟的气势，又了解了定陵出土文物的情况，对十三陵有 个较全面的认识，甚至对明代的手工艺也能有所认识。所以，以保护古建为主的从属地位的展览 不失一种好办法。 以上两种形式的陈列展，是我们文物工作者常用的方法。保护古建、展览文物，其实质是一 样，都是保存了历史——一个完整的立体历史，因为活生生的实物的存在比任何文字更能说明一 切。那种为了追求某种效果，牺牲古建对古建进行全新包装的做法是错误的。