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同学们好!;第一节《诗经》及其爱情诗;一、《诗经》的简介;1、《诗经》,是我国第一部诗歌集,收集了从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌305篇。
《诗经》在先秦称为《诗》,或举其整数称“诗三百”。到汉代,《诗》被朝廷正式奉为经典之一,才出现《诗经》的名称,并沿用至今。;2、《诗经》的来源
1)“采诗说”
班固说:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。故曰王者不出牖户而知天下”
——《汉书·食货志》
何休说:“男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。”
——《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》
2)“献诗说”
雅诗和颂诗的大部分,可能是公卿列士所献的诗。
统治阶级采集诗歌的目的,除用以教育自己的子弟和娱乐外,主要是为了了解人民的反映,考察其政治的效果,以便进一步巩固自己的统治,所谓“王者所以观风俗,知得失,自考正也”(《汉书·艺文志》)。
3)“删诗说”
汉代学者认为《诗经》三百篇是经过孔子删订而成的。
司马迁说:“古者诗三千馀篇,及至孔子去其重,取可施于礼义者。”(《史记·孔子世家》)
弦歌诗章可能是事实,删诗的话是不可信的。;
3、诗、乐、舞三位一体
《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切,其中的诗篇都是可以合乐演唱的。
《诗三百》,就其原来性质而言,是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说:“颂诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”;4、《诗经》的分类
由于音乐的不同,划分为风、雅、颂。
风是带有地方色彩的音乐,十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣。
雅是周王朝直接统治地区的音乐;雅有正的意思,当时人们把王朝直接统治地区的音乐看成正声。
颂有形容的意思,它是一种宗庙祭祀用的舞曲。;5、《诗经》的特点
(1)形式特点
1)以四言为主,间杂言 。
2)多用重章叠句。
(2)表现手法:赋、比、兴。
“赋”:“敷陈其事而直言之”。直截了当(开门见山)地陈述。
“比”:“以彼物比此物”,比喻,打比方。
“兴”:“先言他物以引起所咏之辞”。兴,起,引起,即借助一事物引起所歌咏的事物。 ;风、雅、颂—内容分类
赋、比、兴—表现手法;6、《诗经》的传授;7、《诗经》对后世的影响;二、《诗经》的爱情诗; 1、向往:《关雎》
;;
它是描写男子追求女子的一首古老的情歌,感情质朴纯真,语言朴素优美,韵律和谐,意境优美。
;《关雎》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
; 《 关雎》译诗:
关关鸣叫的雎鸠鸟,站在水中的沙洲上。
美丽善良的姑娘啊,正是小伙子喜爱的配偶。
水中荇菜长短不齐,采荇人左右寻找。
美丽善良的姑娘啊,我醒着睡着都把你追求。
追求的愿望难实现,我睡着醒着都把你思念。
夜长长相思不断,翻来覆去难成眠。
水中荇菜长短不齐,采荇人左挑右选。
美丽善良的姑娘啊,我弹着琴瑟来亲近你。
水中荇菜长短不齐,采荇人左右拔取。
美丽善良的姑娘啊,我敲着钟鼓使你快乐。
;各章的大意:
第一章:写诗人看到洲上一对雎鸠,而想到那
美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。
第二章:姑娘劳动的优美身姿,让诗人日夜追求。
第三章:诗人追求失败后忧思想念的情况。
第四章:姑娘劳动的身影,让诗人幻想能与心爱
的姑娘欢聚。
第五章:姑娘劳动的身影,让诗人幻想能与美丽
善良的姑娘成亲。;这首情诗的特点:
一、在语言运用上:反复咏唱,朴素优美、韵律和谐;
二、在追求的方式上:弹琴鼓瑟,敲锣打鼓;
三、在追求的对象上:是劳动中的女子。
;
;蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯(sù)洄(huí)从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞(xī)。
所谓伊人,在水之湄(méi)。
溯洄从之,道阻且跻(jī)。
溯游从之,宛在水中坻(chí)。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘(sì)。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。;琼瑶《在水一方》;;3、热恋;鉴 赏;《诗经·郑风·子衿》;《诗·王风·采葛》;4、大胆追求:《国风?王风?大车》;;《诗经·鄘风
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